Was ist Realität?

13. Jan. 2019

6 Min. Lesezeit

"Realität ist das, wofür ich mich entscheide, dass es real ist."

Die Behauptung, die hinter dieser These steckt, ist im Grunde, dass es keine allgemeine, sondern nur eine individuelle Realität gibt, die auf eigenen Entscheidungen beruht. Nüchtern betrachtet wäre ich demnach in derselben Stellung wie Gott. Ich wäre in meiner Macht absolut uneingeschränkt, unsterblich noch dazu, der Ursprung jeder Existenz (an diesem Punkt berufe ich mich auf die allgemeine Definition des Dudens, nach derer „real“ und „existent“ dieselbe Bedeutung besitzen, woraus sich ergibt, dass nicht real sein kann, was nicht existiert und umgekehrt). Oder aber, die eigene Realität hat zu einem gewissen Grad mit individuellen Wahrnehmungen und Entscheidungen zutun, allerdings nicht so uneingeschränkt, wie es die These formuliert; weil sie trotzdem auf eine allgemeine Realität zurückgreifen muss. Wir sprechen hier also von verschiedenen Formen der Realität.

Denn betrachten wir die These sehr sachlich und gehen davon aus, dass Realität das ist, wofür ich mich entscheide, dass es real ist, bedeutet das gleichermaßen, dass nichts existent ist, sofern ich mich nicht bewusst dafür entscheide, dass es existent ist (zumindest, wenn wir uns auf die Begriffsdefinitionen berufen). Das wiederum wirft die Frage auf, inwiefern ich mich überhaupt dafür entscheiden könnte, etwas zur Realität zu machen, wenn gleichzeitig nichts existieren würde. Was wäre dann da? Was wäre die Welt, in die ich geboren werde, wenn sie eigentlich nicht existieren würde? Wie kann man auf dem Nichts aufbauen? Und wo ist der Anfang der Realität? Bin ich als Subjekt in der Macht, ein Objekt als real anzuerkennen, impliziert das, dass ich der Anfang der Realität und der Existenz bin. Alles baut auf mir und meinen Entscheidungen auf. Aber woher komme dann ich selbst, wenn ich doch eigentlich schon existieren muss, um meine Existenz Realität werden zu lassen? Und inwiefern ist ein zweijähriges Kind (oder jünger; beispielsweise ein Fötus) in der Lage, sich bewusst für eine Realität aus dem Nichts zu entscheiden?

Diese Fragen sind ein Paradox, das ich nicht zu beantworten vermag; Überlegungen, die sich in einem hohen Maße widersprechen und meine Vorstellungskraft überschreiten. Deshalb möchte ich mich gerne auf die Tatsachen der Wissenschaft beziehen. Natürlich könnten auch diese bloß eine Entscheidung in meiner persönlichen Realität sein, allerdings benötige ich für weitere Argumentationen einen Anhaltspunkt, den mir die Wissenschaft hier bieten soll.

Es ist demnach davon auszugehen, dass ich erst gezeugt und anschließend geboren und aufgezogen wurde – von Menschen, die bereits vorher existent und somit real waren. Anhand dieser Welt habe ich gelernt und mich weiterentwickelt. Nach diesem Anhaltspunkt kann ich also nicht der Anfang der Realität

sein, da bereits zuvor Dinge als real anerkannt wurden. Das bietet einen ersten Hinweis auf eine Form der allgemeinen Realität.

Ein weiterer Indikator dafür, dass nicht jeder von uns die höchste Entscheidungsgewalt in seiner unabhängigen Realität darstellen kann, ist die Kompatibilität dieser Theorie mit der eigenen Umgebung. Kaum Vorgänge in dieser Welt könnten wirklich ineinandergreifen, wenn knapp 7,5 Milliarden Menschen dieser Erde parallel zueinander diese Macht tagtäglich ausüben würden. Und wie wären Leiden, Sorgen und vor allem Überschneidungen verschiedener Realitäten zu erklären? Jegliche Art von Schicksalsschlägen, Krankheiten etc. wäre schlichtweg nicht mehr existent, zumindest nicht in der eigenen Realität. Es gäbe kein ernstzunehmendes Leiden mehr und kein Mitleid, denn wie könnte Mitleid mit einer anderen Person empfunden werden, die sich selbst für ihre Beschwerden entschieden hat? Es könnte kein Konsens mehr gefunden werden, weil jeder Mensch unterschiedliche Dinge als real wahrnehmen und eine Überschneidung geradezu einem Wunder gleichkommen würde. Aus Erfahrung kann ich sagen, dass eine solche Diversität nicht der Fall ist. Wenn ich mich zum Beispiel umdrehe, weil ich einen lauten Knall gehört habe, drehen sich in einer Vielzahl der Fälle auch die Menschen in meiner Umgebung um. Daraus lässt sich schließen, dass sie diesen Knall ebenfalls wahrgenommen haben, er muss also sowohl in meiner Realität als auch in ihrer Realität existiert haben. Gleichzeitig habe ich mich nicht bewusst dafür entschieden, diesen Knall wahrzunehmen; er hat auch ohne meine Zustimmung existiert.

Situationen wie diese, in denen sich meine Wahrnehmung mit der wiedergegebenen Wahrnehmung anderer Personen teilweise bis ins Detail gleicht, kommen täglich in einer solchen Vielzahl vor, dass die Vorstellung einer vollkommenen individuellen Realität zweifelhaft wirkt und auch meine eigene Entscheidungsgewalt im Bezug auf unvorhersehbare Ereignisse in Frage gestellt werden kann.

Die Erklärung dafür wäre eine allgemeingültige Realität – also eine Realität, die unabhängig jeder Lebensform existiert, unveränderbar ist und von jedem gleich aufgefasst wird. Das erscheint auf den ersten Blick sinnvoll, da wir offenbar alle eine ungefähr gleiche Wahrnehmung der Welt haben und unsere Realität somit ungefähr gleich definieren. Aber eben auch nur ungefähr.

Denn trotz der vielen Gemeinsamkeiten, fallen auch immer wieder Unterschiede auf. In meiner Realität beispielsweise ist Grün eindeutig die schönste Farbe, weil sie mich an den Frühling und ans Aufblühen erinnert, was bei mir positive Assoziationen hervorruft. Das trifft allerdings noch lange nicht auf jede Person in meinem Umfeld zu, ganz im Gegenteil: es gibt sicher einige, bei denen die Farbe Grün sogar eine negative Konnotation besitzt.

Als anderes Beispiel könnte ein einfacher Satz dienen, der von vielen verschiedenen Personen unterschiedlich aufgefasst werden könnte (sowohl negativ als auch positiv, bis hin zu neutral), obwohl sie praktisch alle dasselbe

gehört haben. Sie haben es aber anders wahrgenommen – und genau das ist der Knackpunkt. Denn egal, mit welchen solcher Beispiele ich arbeite, am Ende komme ich immer wieder zu dem Schluss, dass unsere Sinne und ihre Wahrnehmung die persönliche Interpretation der Realität beeinflussen. Ist die Wahrnehmung des Einzelnen durch individuelle Merkmale geprägt, wirkt sich das automatisch auch auf die Realität aus und schafft damit etwas, das ich als persönliche Realität bezeichnen möchte.

Ich unterscheide also zwischen einer allgemeinen und einer persönlichen Form der Realität, die aber größtenteils miteinander verschmelzen. Dabei stellt die allgemeine Realität die Grundlage dar, auf der sich die persönliche Realität aufbaut; beeinflusst durch Charakter, Wahrnehmung und andere individuelle Gegebenheiten. Dazu zähle ich auch ein gewisses Maß an Entscheidungsgewalt. Denn mit Sicherheit bin ich in der Lage, meine persönliche Realität zu beeinflussen. Wichtig zu beachten ist hierbei allerdings, dass die daraus resultierenden Ergebnisse mit den Rahmenbedingungen der allgemeinen Realität nicht übereinstimmen müssen. Wenn ich mich zum Beispiel dafür entscheide, der Mord an 30 unschuldigen Menschen sei eine gute Sache, dann hätte ich im Extremfall zwar 30 Leute umgebracht, aber nicht automatisch auch eine gute Tat begangen. Der Mord ist ein nachweisbarer Fakt und somit Teil der allgemeinen Realität, die Bewertung dessen obliegt jedoch der persönlichen Realität. Allgemein zählt die Wertung von Ereignissen zur individuellen Wahrnehmung, sie ist also nur auf Ebene der persönlichen Realität möglich. In ihr liegt nach meiner Auffassung der Kern unserer Entscheidungsmöglichkeiten im Bezug auf Realitäten. Wenn ich mich dafür entscheide, mich selbst schön zu finden, so wird das Teil meiner Realität. Gleiches gilt für weitere Beispiele wie das Beurteilen eines Vortrags, des Wetters oder aber auch eines Films. Inwiefern wir diese Entscheidungen dann bewusst beeinflussen können, sei erst mal dahingestellt.

Sicher ist aber, dass die oben genannte These aus meiner Sicht lediglich in der persönlichen Realität zutreffend ist und auch das nur bis zu einem gewissen Grad. Sinnvoller fände ich wohl die Aussage: „Realität ist das, wofür ich mich entscheide, es real werden zu lassen.“ Diese These bietet meiner Meinung nach deutlich mehr Wahrheitsgehalt, da wir durchaus in der Lage sind, die allgemeine Realität zu beeinflussen, wie etwa wenn wir ein Haus bauen. Dieses Haus existiert dann, abgesehen von Träumen oder dergleichen, auch in der allgemeinen Realität. Das tut es aber nicht, weil wir uns entschieden haben, dass es real ist, sondern weil wir uns entschieden haben, es real werden zu lassen – indem wir es eben bauen. Ein Unterschied, der durchaus zu berücksichtigen ist.

Am Ende lässt sich auf jeden Fall festhalten, dass es nach dieser Argumentation eine allgemeine Realität gibt, aus der verschiedene, individuelle Realitäten hervorgehen. Wir bilden uns also mit den uns

vorgegebenen Gegebenheiten eine persönliche Realität, in der wir ein gewisses Maß an Entscheidungsgewalt besitzen.

Eine alternative Erklärung zur Stütze der ersten These wäre die Idee, dass andere Menschen gar nicht existieren, sondern nur ein Ergebnis meiner Vorstellungskraft sind; eine Entscheidung von mir. Dann würde ich in einer Realität leben, die nur von mir selbst bestimmt wird und allein meinem Kopf entspringt.

Eine zweite Alternative wäre es, wenn wir zwar glauben würden, Entscheidungen über eine mögliche persönliche Realität treffen zu können, dabei aber von einer höheren Macht kontrolliert werden, sodass weder persönliche noch allgemeine Realität wirklich von unseren Entscheidungen beeinflusst werden könnten.

Das sind aber beides Theorien, die zwar nicht wirklich zu widerlegen sind, mir allerdings unwahrscheinlich erscheinen.